آشنایی با شهرستان درگز | اخبار ، تصاویر و ویدئو از شهرستان درگز‎‎

| آخرین مطالب سایت |
  • دکتر عارف: اکثريت مردم ايران علاقه‌مند به تفکر اصلاح طلبي هستند

    يک عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينکه رسانه ملي در خدمت جريان رقيب اصلاح طلبان است تاکيد کرد: اصلاح طلبان بايد با يک ليست در انتخابات مجلس حاضر شوند تا ان‌شاء الله مجلس را از وضعيت فعلي نجات دهند.
    عارفبه گزارش خبرگزاري آريا، محمدرضا عارف در ديداراعضاء ائتلاف جبهه اصلاح طلبان و اعتدالگرايان به وضعيت ايران در منطقه و عرصه بين الملل اشاره کرد و گفت: با عنايت خداوند و تيزهوشي مسئولان اجرايي و امنيتي و ديپلماسي خردگراي جمهوري اسلامي، وضعيت کشورمان در منطقه و جهان در مقايسه ديگر کشور ها بسيار خوب است و ايران يکي از باثبات ترين کشورهاي منطقه محسوب مي شود.
    وي با بيان اينکه جمهوري اسلامي ايران خواهان صلح و ثبات در منطقه است به اوضاع يمن اشاره کرد و گفت: آنچه که اين روزها در يمن در حال رخ دادن است واقعا رقت بار است و دفاع از مردم مظلوم يمن در برابر تجاوز سعودي ها وظيفه صلح طلبان و خيرخواهان جهان است.
    عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در بخش ديگري از سخنان خود با بيان اينکه فضاي خوبي که در کشور بعد از انتخابات رياست جمهوري 92 شکل گرفت بايد حفظ شود، گفت: اميدي که مجددا در مردم شکل گرفت نعمت بزرگي است که وظيفه مسئولان را سنگين‌تر مي کند .هر فرد يا گروهي اگر بخواهد اميد مردم را از بين ببرد بداند که به نظام و مردم ظلم کرده است.
    وي با بيان اينکه اگر بخواهيم مردم سالاري در حد شعار باقي نماند بايد به سمت رويکرد حزبي برويم و مقدمه داشتن احزاب فراگير فعاليتهاي جبهه‌اي است، خاطرنشان کرد: بين گروه‌هاي سياسي مشترکات زيادي وجود دارد که مي تواند مبناي کارهاي مهم و تاثير گذار قرار بگيرد؛ اگرچه معتقدم اختلاف نظرهاي اجرايي و تاکتيکي هم در جهت رشد و اعتلاي کشور و تقويت مردم سالاري مي تواند موثر باشد.
    عارف با يادآوري چگونگي شکل گيري حماسه 24 خرداد 92 ،گفت: همگان به خاطر دارند در چه شرايطي انتخابات 92 برگزار شد .بسياري از فعالان سياسي بخاطر عوارض حوادث 88 تمايلي به مشارکت در عرصه انتخابات نداشتند ولي در نهايت با ميدان داري جوانان و همگرايي ارزشمندي که در کشور شکل گرفت، انتخابات باشکوه 92 برگزارشد و کم لطفي است که نقش اصلاح طلبان در شکل گيري اين حماسه و روي کار آمدن دولت تدبير و اميد ناديده گرفته شود.
    وي با بيان اينکه اکثريت مردم ايران علاقه‌مند به تفکر اصلاح طلبي هستند،اظهار کرد: ذات اصلاح طلبي با اعتدال همراه است و اداره کشور هم جز با روش و منش اعتدالي امکان پذير نيست .در دوره گذشته ديديم که افراط گري و رواج بي اخلاقي و تهمت زدنها چه بر سر کشور آورد.
    عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي تاکيد کرد: روش و منش من همواره اين بوده که هيچگاه تسليم تندروها نشدم و در آينده هم اگر توفيقي باشد که در خدمت مردم بزرگوارم باشم به مانند گدشته با مشي اعتدالي که جوهر اصلي اصلاح طلبي است رفتار خواهم کرد.
    وي با اشاره به راهبرد اصلاح طلبان در انتخابات مجلس ،گفت: مهمترين راهبرد اصلاح طلبان حضور حداکثري مردم در انتخابات ،حفظ سرمايه اجتماعي و ارتقاء آن است .
    عارف ادامه داد: اجماع کامل اصلاح طلبان راهبرد ديگري است که مورد نظر است و اصلاح طلبان بايد با يک ليست در انتخابات مجلس حاضر شوند .
    وي پيروزي اعتدالگرايان و اصلاح طلبان در انتخابات رياست جمهوري سال 96 را منوط به پيروزي در انتخابات مجلس دانست و تصريح کرد: رقيب اصلاح طلبان مصمم است نگذارد پيروزي انتخابات رياست جمهوري در انتخابات مجلس براي اصلاح طلبان اتفاق بيافتد متاسفانه امکانات تاثير گذار از جمله رسانه ملي در اختيار اين جريان است و اصلاح طلبان بايد تلاش کنند با وجود اين محدوديتها به همگرايي دست پيدا کنند تا انشالله مجلس را از وضعيت فعلي نجات دهيم .
    عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در پايان با بيان اينکه انتخابات فرصتي است براي تقويت تشکلها و احزاب بر حضور موثر زنان و جوانان در انتخابات مجلس تاکيد کرد.
    گفتني است در ابتداي اين ديدار برخي از نمايندگان ائتلاف جبهه اصلاح طلبان و اعتدالگرايان ديدگاه‌هاي خود را درباره وضعيت کشور بخصوص انتخابات مجلس آينده مطرح کردند. 


  • ثبت نظر شما راجع به مطلب فوق

  • مطالب مرتبط با نوشته فوق:
  • طبقه بندی موضوعی:
  • لطفا صفحه ما را در فیسبوک لایک کنید
  • کلمات کلیدی در گوگل:
  • لینک منبع:
  • دکتر علی مطهری: عدالت نباید فدای مصلحت شود

    نماینده مردم تهران نارسایی مفاهیم کلیسا را عامل جدایی مردم اروپا از دین دانست و گفت: کلیسا با تحمیل عقاید و جنگ انداختن میان دین و غرایض انسانی عامل جدایی مردم اروپا از دین شد.

    علی مطهریعلی مطهری شامگاه دوشنبه در مراسم گرامیداشت روز معلم در محل دانشگاه آزاد اسلامی مشهد اظهار کرد: کلیسا میان دین و زندگی معتدل دنیا فاصله انداخت و مردم را به زندگی با سختی تشویق می کردند حتی تا جایی که نظافت را از لوازم آسایش در زندگی تلقی کرده و آن را مذموم می شمردند.

    مطهری جدایی عقل و دین را از دیگر عوامل ایجاد جدایی بین مسیحیان و دین عنوان کرد و گفت: به زعم کلیسا، عقل حق ورود به دین را ندارد در حالی که اسلام هیچ تضادی بین علم و ایمان و عقل و دین نمی شناسد.

    وی در بخش دیگر سخنان خود به معرفی عدالت در جامعه پرداخت و تأکید کرد: عدالت مقیاس دین است و نباید دین را مقیاس عدالت بدانیم.

    وی افزود: حضرت امیرالمومنین (ع) همواره تأکید می کردند که حکومت امانت دار مردم است و مردم بر حکومت حقی دارند و لذا از آنجا که ایشان همواره بر موضوع عدالت‌خواهی در جامعه تأکید داشتند، حکومت را برای احقاق حق و اجرای عدالت پذیرفتند.

    عدالت نباید فدای مصلحت شود

    مطهری با تأکید بر این که عدالت نباید فدای مصلحت شود، افزود: برخی به امام علی(ع) می گفتند که حکومت معاویه را بپذیرد اما حضرت هرگز به پیروی از ظلم تن درنداد.

    وی دیگر شیوه حکومتی حضرت علی(ع) را عدالت خواهی ایشان عنوان کرد و گفت: ایشان در اصل حکومت را برای اجرای عدالت و احقاق حق و خدمت به اجتماع می خواست.

    مطهری گفت: حکومت در ذات خود ارزش ندارد و مهم این است که ما حکومت را برای چه می خواهیم برای رسیدن به قدرت و استفاده شخصی از آن می خواهیم یا برای خدمت به مردم و حل مشکلات آن ها می خواهیم.

    وی با بیان این که امام علی(ع) به اصلاح داخل قلمرو حکومت خود مقدم بر توسعه ارضی توجه داشت گفت: مجاهدان صدراسلام بصیرت های خود را بر روی شمشیرهای خود حمل می کردند اما در زمان عثمان جهاد یک نوع تجارت شده بود.

    مطهری گفت: طی فتوحات مردم بیگانه وارد اسلام شده بودند و منافقانی مانند معاویه این افراد را ابزار دست خود قرار دادند و یک لشکر صدهزار نفری از همین افراد را به سمت کوفه به راه انداختند.

    وظیفه امام حرکت دادن مردم جامعه است

    وی با اشاره به میلاد حضرت علی(ع)، امامت را مقامی بالاتر از نبوت دانست و گفت: نبوت مقام پیام رسانی است و وظیفه ای بیش از این ندارد اما امام وظیفه حرکت دادن مردم و جامعه را دارد که این کار مشکلی است.

    مطهری ادامه داد: حرکت دادن هزاران گوسفند که اراده ای از خود ندارند کار سختی نیست اما حرکت دادن انسان هایی که خود اراده دارند کار دشواری است.

    وی با بیان این که گاهی امام را مافوق انسان معرفی می کنند، گفت: این تعبیر غلطی است امام انسان مافوق است نه مافوق انسان که اگر مافوق انسان باشد از الگو بودن و قابل پیروی بودن خارج می شود.

    مطهری افزود: به همین دلیل است که خداوند از میان فرشتگان پیامبر انتخاب نکرد که پیامبران و امامان الگوی ما باشند و ما بتوانیم خود را طبق آن ها بسازیم.

    وی انسان کامل را در سه مؤلفه معرفی کرد و گفت: در اندیشه شهید مطهری انسان کامل کسی است که همه ارزش های انسانی در او به طور هماهنگ و در حد اعلی رشد کرده باشد و هر سه این شرط در انسان کامل باید وجود داشته باشد.

    انسان تک بعدی موجودی کاریکاتور گونه است

    مطهری انسانی را که تنها یکی از این ارزش ها در او رشد کرده باشد موجودی کاریکاتوری دانست و گفت: وقتی یک ارزش رشد کند مانند عبادت یک شکل ناهنجاری پیدا می کند و انسان تنها موجودی است که ماهیت خود را می سازد.

    وی ادامه داد: کمال انسان در تعادل و توازن است. اگر انسان نمی تواند استعدادها را به طور کامل رشد دهد باید آن را متوازن رشد دهد تا انسانی متعادل باشد.

    مطهری گفت: امیرالمومنین را به عنوان انسان کاملی می شناسیم که جامع اضداد بوده و صفاتی با هم در او جمع شده بود که در یک فرد جمع نمی شود مثلا حضرت امیر(ع) هم عارف بود هم اهل فلسفه و هم در میدان جنگ یک جنگجوی کامل بود.

    وی با بیان این که شهید مطهری یک نوع جامعیت داشت، گفت: معمولا فلاسفه و عرفا و عابدان و زاهدان اهل ورود به مسائل اجتماعی نیستند اما افراد بسیاری بودند که گریه های شبانه شهید مطهری را دیده بودند.

    ویژگی های حکومت دموکراتیک امام علی(ع)

    مطهری به برخی شیوه های حکومتی امام علی(ع) اشاره کرد و گفت: حضرت امیر در حکومت چهارسال و چندماهه خود یک حکومت دموکراتیک داشتند که با سرسخت ترین دشمنان خود که خوارج بودند با ملایمت رفتار می کرد.

    وی ادامه داد: امام علی(ع) مخالفان خود را زندانی نکرد و شلاق نزد. به آنها اجازه اظهار نظر داد و به آنها تا زمانی که دست به سلاح نبرده بودند آزادی داد و وقتی دست به سلاح بردند و ناامنی ایجاد کردند و به راهزنی پرداختند حضرت لشکری به سمت آن ها فرستاد و باز هم ابتدا با آنها صحبت کرد که همین صحبت ها باعث شد بسیاری از آنها از روش خارجی گری برگشتند.

    مطهری افزود: امام علی(ع) خود تصریح می کند که من بودم که چشم این فتنه را درآوردم و جز من کسی جرأت برخورد با این جماعت عابد و زاهد را نداشت چرا که جنگیدن با آنها قدرت تشخیص بسیار بالایی نیاز داشت.

    وی با بیان این که حضرت امیر ظهور خوارج را به بیماری مسری تشبیه کرد، گفت: این ها یک چیزی شبیه القاعده و داعش بودند که تنها خود امام می توانست با آنها مقابله کند.

    مطهری گفت: از حضرت امیر پرسیدند که عدل بهتر است یا جود و علمای اخلاق جود را بهتر از عدل می دانند که در مقیاس فردی صحیح است اما امام علی(ع) معتقد است عدل که همه چیز را سرجای خودش قرار می دهد از جود که باعث خارج شدن هرچیزی از جای خودش می شود بهتر است.

    وی ادامه داد: امام علی(ع) معتقد است که در عدل گشایشی است که همه را راضی می کند و کسی که با عدل راضی نشود با جود هم نمی شود او را راضی کرد.

    دین از عدل برمی خیزد نه عدل از دین

    مطهری افزود: دین آنچه را عدل است می گوید نه این که آنچه دین می گوید برابر عدل باشد.

    وی با بیان این که انحراف از مفاهیم اسلامی سبب سقوط تمدن اسلامی شده است، گفت: برداشت غلطی از زهد و عرفان داشتیم و حتی مسائلی مانند انتظار را به نادرست فهمیدیم که این ها باعث شد از تمدن غرب عقب بیفتیم.

    مطهری عدم توجه به عدالت را زمینه ساز سست شدن پایه های انقلاب دانست و گفت: اگر پرچم اصلاحات را روحانیت به دست نگیرد این پرچم به دست دیگری خواهد افتاد.

    وی به مسئله آزادی تفکر و بیان اشاره کرد و گفت: شهید مطهری ترسی از اظهارنظر مخالفان نداشت تا جایی که می گفت در دانشکده الهیات تهران یک نفر مارکسیست به دانشجویان اصول تفکر خود را درس بدهد و دانشجویان در انتخاب راه خود آزادانه عمل کنند.

    با توجه به تمهیداتی که اسلام برای زنان در جامعه در نظر گرفته اند زنان می توانند همزمان با حضور در جامعه هم جایگاه باارزش خود را حفظ کنند و هم استعدادهای خود را شکوفا سازند.

    حضرت زینب(س) الگوی اجتماعی همه مردم است

    وی با بیان این که حضرت زینب(س) باید برای همه ما چه زن و چه مرد درس باشد، گفت: ایشان با آن همه مصیبت و از دست دادن برداری همچون امام حسین(ع) و برادران و فرزندان خود طی چند ساعت اما روح ایشان هرگز شکست نمی خورد و این باید برای همه ما درس باشد.

    مطهری ادامه داد: حضرت زینب(س) ضمن اینکه الگو بود برای زنان ازنظر انجام وظایف خانوادگی، از نظر انجام وظایف اجتماعی برای همه ما الگو است.

    وی به برخی سخنان شهید مطهری درباره نقش زنان در تاریخ اشاره کرد و گفت: به نظر شهید مطهری زن در ساختن تاریخ نقش غیرمستقیم داشته و همیشه مشوق مرد بوده است و در طول تاریخ هر نهضتی که همراهی زنان را نداشته نتوانسته است یک نهضت پیش رو باشد.

    مطهری با بیان اینکه شهید مطهری نقش زن در تاریخ را به سه دوره تقسیم می کند، افزود: به نظر شهید مطهری در دورانی زن یک شئ گرانبها بوده که بدون شکوفایی استعدادهای ذاتی و درونی اش پرده نشین بوده است.

    وی ادامه داد: در دوره دوم زنان به اشخاصی بی ارزش که توانسته اند استعدادهای خود را شکوفا کنند تبدیل شدند و نقشی مستقیم و بی بها در ساختن تاریخ ایفا کردند که نمونه بارز این زنان در جامعه غربی قابل مشاهده اند که با وجود شکوفا شدن استعدادهایشان ارزش خود را از دست داده اند.

    مطهری زن در تمدن اسلامی را شخصی باارزش معرفی کرد و افزود: اسلام تمهیداتی را در نظر گرفته که باعث شده زن با حفظ احترام خود در جامعه حضور یابد و با شکوفایی استعدادهای خود در تاریخ نقشی مستقیم و گرانبها داشته باشد.

    مراسم گرامیداشت استاد مطهری و روز معلم با حضور علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و فرزند شهید مطهری در سایه تدابیر امنیتی شدید اما در آرامش کامل در مشهد مقدس برگزار شد.


  • ثبت نظر شما راجع به مطلب فوق

  • مطالب مرتبط با نوشته فوق:
  • طبقه بندی موضوعی:
  • لطفا صفحه ما را در فیسبوک لایک کنید
  • کلمات کلیدی در گوگل:
  • لینک منبع:
  • تغییر فرماندار درگز و انتصاب مرتضی حمیدی

    مراسم تودیع جواد جوادی و معارفه مرتضی حمیدی، فرماندار درگز با حضور معاونت سیاسی امنیتی استانداری خراسان رضوی،امام جمعه،نماینده مجلس شورای اسلامی، مسئولین شهرستان و استقبال پرشور حامیان دولت در شهرستان و اقشار مختلف مردم در سالن جلسات فرمانداری درگز برگزار شد.

     

    و اما مصاحبه ای با فرماندار جدید درگز:

    فرماندار درگز گفت: باید گرفتاری‌های ارباب‌رجوع را رفع کنیم و خود نیز در اتاق شیشه‌‌ای می‌نشینم.

     

    مرتضی حمیدی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)-منطقه خراسان، به بخشی از اقدامات در دستور کار خود اشاره کرد و گفت: بر اجرای سیاست‌های عمومی دولت بر فضای همدلی و همزبانی دولت و ملت سخت پافشاری می‌کنم.

     

    وی تاکید بر اتمام هرچه سریع‌تر پروژه‌های نیمه‌تمام شهرستان را از دیگر اولویت‌های کاری خود برشمرد و ادامه داد: جذب اعتبارات لازم و عدم برگشت اعتبارات، به‌ویژه اعتبارات کمک دارایی ماده 180، 10 و 12 از دیگر کارهایی است که باید صورت بگیرد.

     

    فرماندار درگز تعامل بین تمامی ادارات و دستگاه‌های دولتی و نهادهای انقلابی و مردمی را اصل مهمی برشمرد و تصریح کرد: با این حال تداخل در امور یکدیگر را پسندیده نمی‌دانم.

     

    حمیدی بر ایجاد زمینه‌های اشتغال برای رفع مشکل جوانان بی‌کار را وظیف تمام دستگاه‌ها دانست و تاکید کرد: برای رفع مشکل معیشتی و اقتصادی مردم، نباید از هیچ کوششی دریغ کنیم.

     

    وی رونق اقتصادی شهرستان، به ویژه صنعت تجارت در گمرک لطف‌آباد را عامل رشد و پیشرفت کاشمر برشمرد و تاکید کرد: باید موانع پیش روی این صنعت برداشته شود.

     

    فرماندار درگز افزود: باید همه دستگاه‌های دولتی تمام تلاششان را به منظور عملیاتی شدن سند آمایش سرزمین که مورد تأکید استاندار خراسان رضوی است، به کار گیرند.

     

    مرتضی حمیدی به نقش مهم صاحبان اندیشه در رشد و پیشرفت شهرستان اشاره کرد و بیان کرد: اساتید، دانشگاه، دانشجویان، دانش‌پژوهان، فرهنگیان و در حقیقت رهبران فکری جامعه می‌توانند نسبت به بازنگری و به‌روزرسانی سند توسعه شهرستان و ارائه راهکارها و راهبردهای کوتاه و بلندمدت مجموعه فرمانداری را یاری نمایند.

     

    وی به تونل نیمه‌کاره الله اکبر اشاره کرد و افزود: این تونل خیلی‌ها را نماینده مجلس کرده است ولی سال‌هاست که نیمه‌کاره رها شده است؛ پیگیری این پروژه که نقشی مهم در رفاه مردم شهرستان دارد، از اولویت‌های کاری من است.

     

    فرماندار درگز با بیان اینکه متناسب با ظرفیت‌های هر روستا برای آن برنامه داریم، تشریح کرد: به‌ْطور مثال در روستاهای منطقه درودگر باید با هماهنگی مردم نوع کشت را به‌گونه‌ای انتخاب کنیم که با مشکل کمبود آب مواجه نباشیم.

     

    وی افزود: کشت گیاهان دارویی که مورد تأکید وزیر محترم بهداشت هست می‌تواند به اقتصاد خانوارهای روستایی شهرستان کمک کند.

     

    حمیدی به روستاهای مناطق کوهستانی شهرستان اشاره کرد و اظهار داشت: مراتع مناطق کوهستانی ما پاسخگوی دام نیست و دام‌پروری برای روستاییان این مناطق توجیه اقتصادی ندارد.

     

    وی برنامه توسعه روستایی را نقشه راه برشمرد و گفت: در روز اول کاری به روستای شمسی‌‌خان رفتیم و مشکلات این روستا را از جمله گازکشی نبودن آن بررسی شد.

     

    حمیدی در پاسخ به این سوال که آیا در این شهرستان مصوبه آب، برق و گازرسانی به روستاهای زیر بیست خانوار اجرایی می‌شود، گفت: در این زمینه باید به دستورالعمل‌های جدید توجه کنیم؛ اگر بخش‌نامه‌های جدید بر اجرایی شدن این مصوبه باشد، مجموعه فرمانداری با تمام توان آن را اجرایی می‌کند.

     

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

    ط

     


  • ثبت نظر شما راجع به مطلب فوق

  • مطالب مرتبط با نوشته فوق:
  • طبقه بندی موضوعی:
  • لطفا صفحه ما را در فیسبوک لایک کنید
  • کلمات کلیدی در گوگل:
  • لینک منبع:
  • سید کاظم موسوی بجنوردی: اعتدال همان اصلاحات است

    گفت‌وگو با سیدکاظم موسوی‌بجنوردی

    سولماز ایکدر

     

    روزگاری در تپه‌های دارآباد تهران به‌دلیل فعالیت مسلحانه علیه سلطنت پهلوی بازداشت و محکوم به اعدام شده بود؛ امروز در همان مکان یکی از بزرگ‌ترین نهاد‌های فرهنگی ایران را پایه‌گذاری کرده است و از مناسبات حاکم بر دنیای نوین سخن می‌گوید. سیدکاظم موسوی‌بجنوردی فرزند آیت‌الله سیدحسن بجنوردی و برادر آیت‌الله سیدمحمد موسوی‌بجنوردی را بیشتر به‌دلیل فعالیت‌های فرهنگی و اصلاح‌طلبانه‌اش می‌شناسند. درحالی‌که او از ۱۶سالگی با عضویت در حزب الدعوه الاسلامی در عراق وارد کارهای تشکیلاتی شد؛ ‌پس از آن نیز با الهام از حزب الدعوه و حوادث و جریانات سیاسی عراق و جهان، سازمانی مخفی با نام حزب ملل اسلامی را با هدف قیام مسلحانه و تشکیل حکومت اسلامی در ایران پایه‌گذاری کرد. بجنوردی خود را از اولین افرادی می‌داند که قدم در راه مبارزه مسلحانه با استعمار، استثمار و دیکتاتوری می‌گذارند. چندسالی از آغاز مبارزه مسلحانه نگذشته بود که دستگیر و محکوم به اعدام شد؛ هرچند حکم اعدام به‌دلیل فشارهای حوزه علمیه قم و کنفدراسیون دانشجویان ایرانی خارج از کشور شکست و تبدیل به حبس ابد شد. کوران حوادث از مبارز مسلح دیروز، فعال اصلاح‌طلبی ساخت که از استانداری اصفهان تا مشاورت رئیس دولت اصلاحات را در کارنامه دارد. موسوی‌بجنوردی از السابقون مبارزه با استثمار و استعمار است و بر همین اساس است که معتقد است تنها راهکار موجود برای حل مسائل کشور نه ادامه روش‌های قدیمی که اعتماد به حسن روحانی و حمایت از دولت اعتدال است. او اعتدال را همان خردورزی در سیاست و اداره کشور معنا می‌کند. چریک دیروز و فعال عرصه فرهنگی امروز، اعتدال را نام مستعار اصلاحات می‌داند و از مردم می‌خواهد به رئیس‌جمهوری یازدهم برای عمل به وعده‌هایش فرصت بدهند.

    یکی از مباحثی که از آغاز تشکیل دولت یازدهم مطرح شد، مفهوم اعتدال بود. حسن روحانی از مفهومی به نام اعتدال برای تعریف هویت دولت یازدهم استفاده کرد. اما در ادامه این نوع استفاده از مفهوم اعتدال، یکسری تناقض ایجاد کرد. برخی معتقدند اعتدال گفتمان است و بعضی می‌گویند که راهکار است. بهتر است حال که نزدیک دو سال از تشکیل دولت یازدهم می‌گذرد، بیشتر به مفهوم اعتدال بپردازیم.

    اعتدال یک روش اداره کشور است. روشی مبتنی بر دو پایه عقلانیت و منافع ملی. اعتدال یعنی با درنظرگرفتن منافع ملی و به‌کاربردن عقلانیت و خردورزی کارهای کشور را اداره کنیم. در نظر داشته باشید که اعتدال در خلأ نیست که ظهور یا لزوم پیدا می‌کند. در جهان واقعیت همه مسایل نسبی هستند؛ یعنی با توجه به اقتضائات کشور و قانون اساسی است که باید کشور را اداره کرد. کسی نمی‌تواند رئیس‌جمهور مملکت باشد و قانون اساسی و اقتضائات کشور را در نظر نگیرد. در کشور ما نظامی مسلط و مبتنی بر اصولی خاص وجود دارد. اگر همه این شرایط را در نظر داشته باشیم و وسایل در اختیار روحانی را هم منصفانه بررسی کنیم، می‌توانم بگویم روحانی در سیاست اعتدال موفق بوده است و بسیار هم موفق بوده است؛ یعنی هم توانسته منافع ملی ما را حفظ بکند و هم توانسته در مرز عقلانیت حرکت بکند و این بسیار مهم است. ما در ایران با واقیعت‌هایی مانند روحانیت، محافظه‌کاران و اصلاح‌طلبان و تندروها و بالاخره ساختار حقوقی اداره کشور با توجه به قانون اساسی مواجهیم. اعتدال یعنی اداره کشور با درنظرگرفتن همه این مسایل.

     

    یکی از آسیب‌های تعریف‌نشدن گزاره اعتدال، حضور نیروهایی غیرهمسو در بدنه دولت است که چه بسا با نوع عملکردشان به دولت ضربه هم می‌زنند، آیا حضور نماینده‌ای از هر جناح سیاسی در دولت از خصلت‌های اعتدال است و به قول منتقدان، کابینه اعتدالی شرکت تعاونی است؟

    اگر مدعی بشویم که دولت روحانی به‌هیچ‌وجه تحت فشار نبوده، راه به خطا رفته‌ایم. اقتضائاتی وجود داشت که اگر نبود، شاید ترکیب فعلی کابینه تا حدی تعدیل می‌شد. واقع‌بینانه نیست اگر بگویم روحانی در کمال آزادی، وزرای خود را تعیین کرده است؛ ولی با توجه به محدوده اختیارات رئیس‌جمهوری در قانون اساسی، اقتضائات کشور و مجموع مسایل دیگر می‌توانم بگویم تلاش روحانی مفید و نتیجه‌بخش بوده و او توانسته دولتی به وجود بیاورد که بتواند بر اساس اعتدال حرکت کند.

     

    یعنی از نظر شما اعتدال یک گفتمان نیست و در واقع یک سیاست و روش است؟

    بله مسلما همین است.

     

    چرا گفتمان نیست؟


    گفتمان در جایی و براساسی مطرح می‌شود که تردید وجود داشته باشد. گفتمان در جایی است که مرز یا رابطه منافع ملی با عقلانیت در امر مدیریت کشور روشن نیست. ما منافع ملی خیلی روشنی داریم که حتی می‌توان آن را برشمرد.

     

    یعنی الان درباره مصادیق منافع ملی ما تعریف مشخصی داریم که بشود آن را بیان کرد و همه هم قبولش داشته باشند؟

    فعلا مهم‌ترین مساله‌ای که تضمین‌کننده منافع ملی ایران است، بهبود رابطه ایران با دنیاست. من روزگاری از اولین افرادی بودم که عمرم در راه مبارزه با استعمار گذشت. اما واقعیت این است که مفهوم استعمار و استثمار تغییر کرده است. ایران کشوری وسیع و غنی است و می‌تواند در دنیای کنونی جایگاه والایی داشته باشد.

     

    یعنی اداره‌کردن کشور بر اساس گفتمان اصلاحات بر مبنای عقل و قانون و عدالت نبود؟

    بدون‌شک در دوره اصلاحات کشور بر مبنای عقل و قانون اداره می‌شد. اما فراموش نکنید که منظور از اصلاح‌طلبی، اصلاح ساختاری نبود. من خودم اصلاح‌طلب هستم، از همین‌رو بدون شک و با یقین می‌گویم که اصلاح‌طلبان هیچ وقت سودای تغییر قانون اساسی را نداشتند. هرگز به دنبال تغییر در ساختار نبوده‌ایم. تلاش برای تغییر ساختار، اتهامی است که به ما می‌زنند. درحالی‌که دوستان ما باید بدانند و توجه داشته باشند که ما در چارچوب و ظرفیت‌های همین قانون اساسی است که به دنبال اصلاح امور هستیم. اصلاحات از منظر ما یعنی اجرای قانون اساسی. اصلاح‌طلبان معتقدند قانون اساسی برای ملت، حقوقی قایل شده است و مرزها را تعریف و تعیین کرده است. ما متقاضی حقوقی بودیم که در قانون اساسی برای ملت پیش‌بینی شده است. این مساله خیلی مهم است و به همین دلیل من معتقد هستم که سیاست اعتدال روحانی به هیچ‌وجه با آنچه که اصلاح‌طلبان دنبال آن بودند و می‌خواستند منافات ندارد و اتفاقا در دولت آقای روحانی اصلاح‌طلبان می‌توانند نقش فعال‌تری را ایفا کنند. زیرا ازیک‌سو بخش‌هایی از ارکان نظام، در مقایسه با آقای خاتمی به آقای روحانی اعتماد بیشتری دارند. ازسوی‌دیگر او پس از دولت‌های نهم و دهم بر سر کار آمده و به نسبت گذشته برای جبران آسیب‌های آن دولت دست بازتری دارد. امتیاز دولت روحانی در این است که اعتماد و آرامش بیشتری را نسبت به آقای خاتمی می‌تواند برای ارکان نظام تامین کند.

     

    اما تعریف شما در جاهایی می‌تواند با اصلاحات دچار تعارض شود. اصلاحات درصورت نیاز برای اصلاح امور ممکن است به اصلاح ساختارها هم نیاز داشته باشد. با تعریف شما این موضوع می‌تواند نقطه تقابل اصلاحات و دولت جدید شود.

    البته من یک چیز دیگر را هم اضافه کردم و گفتم عقلانیت به علاوه منافع ملی. ازسوی‌دیگر در نظر داشته باشید که در خلأ، زندگی نمی‌کنیم. اصلاحات در فضای ایران کنونی یعنی مدیریت کشور با توجه به همه شرایطی که داریم؛ یعنی با توجه به نظام سیاسی ایران که اسلامی است؛ یعنی با توجه به قانون اساسی که داریم و حضور روحانیت و انقلابیون قدیمی و انقلابیون جدید و آرمان‌های انقلابی. تمام این گذاره‌ها اقتضائات و شرایط خاصی را ایجاب می‌کند.

     

    امروز شرایط اصلاح ساختارها فراهم نیست؟

    در شرایط کنونی قبل از اصلاح ساختار، اصلاح در رویه‌ها و اصلاح در استراتژی‌ سیاسی کشور ضرورت دارد. ما نباید راهی برویم که دشمنان ما می‌خواهند ما را در آن راه قرار دهند. دشمنی با غرب اشتباه است ما می‌توانیم با غرب رقابت کنیم. در عرصه فرهنگ با غرب دست‌وپنجه نرم کنیم و عزت ملی خود را در تقویت زیرساخت‌های فرهنگی کشور نشان دهیم. امروز بر این اعتقاد هستم که روحانی می‌تواند روی همین تغییر در رویه‌ها و سیاستگذاری‌ها در چارچوب مدیریت عقلانی با توجه به منافع ملی و آرمان‌های انقلاب اسلامی، دولت اعتدال را هدایت کند. روحانی می‌تواند در چارچوب قانون اساسی و با توجه به شرایط خاصی که در ایران حاکم است با اجرای سیاست عقلانی برای حفظ منافع ملی حرکت کند. البته قبول دارم که پیمودن این راه ساده نیست؛ زیرا افرادی هستند که از وجود فضای بی‌انضباطی مالی در کشور نفع می‌برند. اخیرا شاهد آن بوده‌ایم که برخی از افرادی که کاسه داغ‌تر از‌ آش شده‌اند و تند‌تر از انقلابی‌های با سابقه سخن می‌گویند چندان هم پاک نبوده‌اند. البته برخی از مخالفان اصلاحات و تندروهایی که علیه روحانی شعار می‌دهند مردمان خوبی هم هستند و می‌شود پشت سرشان نماز خواند؛ ولی اشتباه می‌کنند. این افراد باید همان‌طور که در مسایل مذهبی به مجتهدین رجوع می‌کنند، در مسایل پیچیده سیاسی نیز دنبال مجتهدان سیاسی بروند تا لااقل متوجه بشوند منافع ملی در چیست. من بعد از نیم‌قرن فعالیت سیاسی است که می‌گویم منافع ملی در گرو این است که شمای نوعی با دشمن، همسو نشوی. ای‌‌کاش لااقل به حرف ما گوش می‌کردند. ما که از روز اول علیه امپریالیسم، اقدام سازمان‌یافته کردیم شاید صلاحیت بیشتری برای اظهارنظر داشته باشیم. آن‌زمان که ما وارد مبارزه شدیم کل دنیا درگیر مبارزات مسلحانه علیه امپریالیسم بود، در آفریقا، آمریکای‌لاتین و بخشی از آسیا جنگ‌های استقلال‌طلبانه شعله‌ور بود؛ اما اکنون مسایل به گونه دیگری است. امروز شرایط دنیا به گونه‌ای است که باید با همه کشورها تعامل سازنده داشته باشیم. امروز باید کشورمان را بسازیم و منافع ملی را درنظر بگیریم. باید به فرهنگ توجه ویژه داشته باشیم و مدرسه و دانشگاه و زیرساخت‌های کشور را بسازیم و درآمد سرانه را بالا ببریم و ایجاد اشتغال کنیم؛ برای جوانانمان امید ایجاد کنیم. باید از همه دانش بشری در جهت اعتلای کشور بهره ببریم. باید با نهایت جدیت زیرساخت تولیدی کشور را بسازیم و از همه بازدارنده‌های تولید، دوری بجوییم و سیستم‌هایی را تعریف کنیم که همه برای تولید بیشتر تلاش کنند و... .

     

    چرا حسن روحانی مورد اعتماد‌تر از رئیس دولت اصلاحات است؟

    به دو دلیل؛ یکی اینکه روحانی همکاری دیرینه‌ای با مقام‌معظم‌رهبری داشته است؛ دلیل دوم این است که مقام‌معظم‌رهبری از کنه منویات و اندیشه‌ها و تمایلات سیاسی- اجتماعی و ایدئولوژیکی آقای دکتر روحانی اطلاع دارد و از سوی ایشان احساس نگرانی نمی‌کنند.

     

    این آشنایی نسبت به تمایلات سیاسی و ایدئولوژیکی حاصل از هم‌نظری نیز هست، یا صرفا به دلیل این است که برای سال‌ها آقای روحانی نماینده رهبری در نهاد‌ها و مراکز مختلف بوده است؟

    به هر دو دلیل. البته باید این نکته را هم در نظر گرفت که آقای روحانی تجربه دولت اصلاح‌طلب را دارد؛ یعنی اگر طی سال‌های اصلاحات نسبت به مسایلی مقداری بی‌توجهی شده و اگر برخی اصلاح‌طلبان در مسایلی تندروی داشتند یا اگر در ابراز عقاید به‌نحوی رفتار کردند که راه را برای سوءبرداشت بازگذاشته بودند، دولت روحانی مرتکب این اشتباهات نخواهد شد. من سال‌ها مشاورآقای خاتمی بودم؛ هنوز هم رفاقتمان به‌طور کامل بر‌قرار است و می‌دانم ایشان به هیچ‌وجه نه خواستار تغییر در ساختار کشور بود و نه خواستار اصلاح در قانون اساسی. درهرحال، روحانی تجربه دوران اصلاحات را دارد و قصد دارد به گونه‌ای عمل کند که برای ارکان نظام نگرانی ایجاد نکند. اصلاح‌طلبی یعنی مدیریت عقلانی در چارچوب همین نظام، ضمن حفظ و درنظرگرفتن منافع ملی. به همین دلیل است که می‌گویم وظیفه ملی همه اصلاح‌طلبان حمایت از دولت روحانی است زیرا در شرایط کنونی، او بهترین گزینه برای اداره کشور است.

     

    با تعریف شما، می‌شود گفت که اعتدال اسم مستعار اصلاحات است.

    بله.

     

    یعنی در واقع همان سیاست‌ها، با نام و آرایش دیگر که اعتمادساز هم باشد.

    دقیقا همین‌طور است، یا بهتر است بگویم من این‌گونه تفسیر می‌کنم. از منظر من اعتدال یک روش اداره کشور و مبتنی بر عقلانیت و حفظ منافع ملی است. این یعنی همان اصلاحات. یکی از واقعیت‌های عینی که وجود دارد، تنها بودن روحانی است؛ به غیراز معدود حرف‌هایی که از زبان اعضای کابینه شنیده می‌شود، مانند آقای جهانگیری؛ شخص رییس‌جمهوری نقش سپر بلای کابینه را ایفا می‌کند. خودش جواب منتقدان را می‌دهد، مواضع دولت را مطرح و از آنها دفاع می‌کند. نه در بین اعضای کابینه و نه در پیرامون کابینه نمی‌توان افراد پرشماری را یافت که به‌عنوان حامی روحانی وارد تقابل با منتقدان جدی او بشوند. این تنهایی چند دلیل دارد. یکی از این دلایل عدم وجود یک تشکیلات منسجم سیاسی یا عدم وابستگی به آن است. البته ایشان با اتکا به بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان در انتخابات به پیروزی رسید. بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان در رسانه‌ها، دانشگاه‌ها و... فعال هستند.

    در دوره اصلاحات گفته می‌شد اصلاحات به سوخت نیاز دارد و روزنامه‌نگاران و سیاسیون، یا بهتر است بگویم طبقه الیت جامعه باید هزینه بدهند، اما فقط هزینه‌دادن، منجر به بروز نوعی نارضایتی در کشور خواهد شد. در اواخر دوران اصلاحات همه شاهد بودیم که حتی برخی از دانشجویان هم از آقای خاتمی روی برگرداندند. شما می‌گویید دولت روحانی تجربه دولت خاتمی را دارد، پس باید به این نکته هم توجه داشته باشد.

    به‌هرحال آقای روحانی و سیاست‌های درپیش‌گرفته او، برای موفقیت احتیاج به زمان دارد. ما باید از او حمایت کنیم. اصلاح‌طلبان باید از او حمایت کنند زیرا او بهترین گزینه است. اصلاح‌طلبان باید از او در انتخابات چهار سال دیگر هم از جان‌ودل حمایت کنند تا کاری را که شروع کرده است به پایان برساند. من شاید جزء قدیمی‌ترین مبارزان و فعالان سیاسی باشم. به‌همین‌دلیل می‌توانم مدعی باشم که تجربه من درحدی است که بتوانم در حوزه مسایل سیاسی اجتهاد داشته باشم. با توجه به سابقه نزدیک به نیم‌قرن مبارزه‌ای که دارم توصیه می‌کنم که وظیفه ملی همه مردم ایران است که از دولت آقای روحانی حمایت کنند؛ به‌ویژه اصلاح‌طلبان و میانه‌روها و عاقل‌های هر جناح سیاسی.

     

    گفتید اصلاح‌طلبان در دوره بعدی انتخابات هم باید از روحانی حمایت کنند. درحالی‌که مدت‌ها‌ست اصولگرایان سعی در القای این تفکر دارند که دولت یازدهم در واقعیت، رحم اجاره‌ای اصلاح‌طلبان بوده است. به نظر شما دولت یازدهم فقط یک پل برای‌گذار از دولت‌های محمود احمدی‌نژاد به دولتی اصلاح‌طلب است؟

    قطعا این‌طور نیست؛ من به هیچ‌وجه دولت روحانی را رحم اجاره‌ای نمی‌بینم. تا آنجا که با شخصیت‌های تاثیرگذار اصلاح‌طلب و میانه‌رو یعنی عزیزانی مانند هاشمی‌رفسنجانی، خاتمی و ناطق نوری و ... در تماس بودم به هیچ‌وجه تلقی آنان را این‌گونه ندیدم که آقای روحانی در رحم اجاره‌ای اصلاح‌طلبان است. حسن روحانی واقعا و از نظر فکری و شخصیتی معتدل و به‌دنبال مدیریت عقلانی و در چارچوب منافع ملی است که این خود به معنای اصلاح‌طلبی است. او به اقتضائات مملکت نیز توجه دارد و البته این نکته بسیار مهمی است. کشور ما چالش‌های خاص خودش را دارد و یک سیاست‌مدار خوب باید این چالش‌ها را در نظر بگیرد. من معتقدم روحانی با توجه به تجربه‌هایی که تابه‌حال داشته همان شخصیتی است که می‌تواند این ضوابط را رعایت کند و می‌تواند این کشتی را سالم به ساحل برساند. بنابراین نه‌تنها رحم اجاره‌ای نیست بلکه بهترین گزینه موجود است.

     

    در صورت شکست مذاکرات، ممکن است تحریم‌ها اضافه شود. دراین‌صورت فکر می‌کنید دولت چه راه‌کاری باید داشته باشد.

    راه همان است که مقام‌معظم‌رهبری گفتند؛ یعنی درپیش‌گرفتن اقتصاد مقاومتی؛ یعنی سمت‌وسوی کشور را به سوی تولید ببریم. البته باید روابط جمهوری اسلامی ایران را با قدرت‌های جهانی بهبود ببخشیم و اعتمادشان را جلب کنیم. با قدرت‌های منطقه‌ای نیز می‌باید روابط دوستانه برقرار کنیم و ترتیبی بدهیم که از میزان نگرانی‌ها از یکدیگر کاسته شود و همه را به ایجاد فضایی سازنده دعوت کنیم و حتما وارد مرحله قراردادهای منطقه‌ای برای ایجاد ثبات و سازندگی شویم.


  • ثبت نظر شما راجع به مطلب فوق

  • مطالب مرتبط با نوشته فوق:
  • طبقه بندی موضوعی:
  • لطفا صفحه ما را در فیسبوک لایک کنید
  • کلمات کلیدی در گوگل:
  • لینک منبع:
مطالب قدیمی‌تر
Scroll To Top